Бесноватые в Твери

В пятницу, 25 ноября, на ступенях Тверского цирка разыгралась идеологическая схватка между сторонниками Анатолия Кашпировского и Православной церковью. Гастроли некогда знаменитого экстрасенса и гипнотизера вызвали протест со стороны РПЦ, и касса цирка возвращала билеты за несостоявшееся представление.

«В чем дело?» – удивлялись собравшиеся зрители. Официальная причина отмены гастролей, по словам кассира, — недостаточное количество зрителей. Тверичане купили всего 100 билетов, якобы этого мало для полноценных сборов.

Получив назад свои деньги, поклонники Анатолия Кашпировского не спешили расходиться. Кто-то пришел с букетом цветов, другие — с фотографией доктора. Лариса Федоровна Данилова пришла поблагодарить доктора. Вот ее история: «Двадцать лет назад я работала на комбинате ʺИскожʺ. Постоянно болели колени. Вставая, при первых шагах всегда чувствовала невыносимую боль. Врачи сказали: или менять работу, или жить так. Вечером я включила телевизор, шел сеанс Кашпировского. Незаметно я уснула. Проснулась глухой ночью, а телевизор-то горит. Вскочила выключить, и только потом поняла, что не почувствовала боли. Так я выздоровела. Сегодня пришла сказать ʺспасибоʺ, больше мне от него ничего не надо».

Пока Лариса Федоровна рассказывала, народ прибывал. Публика собралась пестрая. Молодежи мало, в основном люди за пятьдесят и старше, которые помнят известного гипнотизера со времен горбачевской эпохи. Тут же, сначала у кассы, после — на ступеньках, у входа в цирк, раздавал листовки батюшка в монашеском облачении.

Инок Алексий из мужского монастыря Николая Чудотворца спрашивал собравшихся, зачем пришли, знают ли, что Кашпировский одержим бесами, а талант его — от Сатаны. Это вызвало возмущение части зрителей, началась перепалка. Батюшка цитировал Евангелие. Однако среди кашпировцев тоже нашлись знатоки. Мужчина ответил цитатой на цитату. «Врешь ты все…» — высказал ему инок. Другую бабульку, которая осмелилась посетовать на отмененные гастроли, спросил: «Ты колдунья?» — и, не дожидаясь ответа, тут же утвердил: «Колдунья! По глазам вижу!» Пенсионерка возмущенно охнула: «Сам ты колдун! А еще батюшка. Разве батюшкам дозволено такие вещи говорить?»

Как должен действовать священник — мирным словом Божьим или прямыми переходами на личности, которые не только могут спровоцировать прямой конфликт, но и солидно подмачивают репутацию священнослужителя?

У батюшки нашлись сторонники из числа молодежи — двое парней из категории «мимо проходили, решили поддержать». Так они объяснили сами. Видно, что ребята идеологически подкованы. Один из них ответил на вышеозвученный вопрос так: «А вы знаете, что церкви две? Одна — на Небе, другая — на Земле. Монах — Христов воин. Он ведет битву за души человеческие».

Признаться, эта реплика вызвала в памяти крестовые походы. Вероятно, подобными напутствиями провожали иезуиты рыцарские воинства. Непонятно только, какое отношение к крестовым походам имеет Православная церковь и стоит ли пробуждать в православных христианах дух агрессии и воинственности? Не лучше ли в нынешнее беспокойное время обращаться к людям со словами мира и согласия?

Хотелось бы услышать комментарии тверских священнослужителей. И дело даже уже не в Анатолии Кашпировском, как бы мы к нему ни относились, верили или нет в его целительное воздействие. Развязанная на ступеньках Тверского цирка идеологическая война может получить продолжение. 7 декабря в Тверь приедет с гастролями цыганский ансамбль «Русска Рома». «Уж не собираетесь ли вы выступить с протестом против цыган?» – иронически спросила я парней. «Зря иронизируете! Хорошая идея!» – ответствовали они.

Полагаю, что и властям города, и служителям правопорядка следует иметь в виду и предупреждать подобные инциденты. Иначе недалек тот день, когда битва светского и религиозного мировоззрений перейдет в прямые столкновения, драки.

Кстати, ни одного полицейского рядом с цирком не заметила.