По волнам духовности: как в Тверской области начинался крестный ход по освященной Волге

XXVI Большой Волжский крестный ход продолжается уже неделю.

На протяжении более тысячи лет исток Волги, расположенный в Тверской области, является местом паломничества верующих. Это место окутано легендами и преданиями, по праву почитаемое обществом как священное. Согласно древним поверьям, вода из этого источника обладает особыми целебными свойствами.

Паломники со всей России приезжают сюда, чтобы окунуться в воду и получить благословение. Считается, что это приносит здоровье, силу и духовное очищение. 31 мая на истоке Волги в Осташковском округе Тверской области дан старт XXVI Большому Волжскому Крестному ходу.

В этом году он посвящён 100-летию со дня преставления святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, и 25-летию канонизации Новомучеников и исповедников Церкви Русской. На православном мероприятии побывала корреспондент Tverigrad.ru.   

На пути к Истоку

Проснуться пришлось рано. Дорога от Твери до Истока Волги в среднем занимает 3,5 часа. Погода выдалась приятной, по-настоящему летней, но утренняя прохлада была в дорогу. По хорошему полотну довелось ехать почти весь путь, за 20 км до Истока нас попросили остановиться. Отсюда и до самого Истока курсировали бесплатные автобусы, поэтому машину пришлось оставить и дальше двигаться на общественном транспорте. За пару минут автобус набирался нужным количеством человек, уезжал и за ним подъезжал пустой следующий. Желающих было много. В салоне рассаживались женщины с покрытой головой, кто-то брал с собой иконы, мужчин было чуть меньше. Многие брали с собой детей.

Дальше путь лежал по гравийной дороге, на месте у входа на территорию Истока нужно было пройти рамку металлоискателя и пост досмотра. Мобильной связи не было совсем, но, кажется, сейчас она была ни к чему. Со входа в небольшую деревушку открывался вид на лес и Ольгин монастырь. Пешком идти до места событий около полукилометра по тихой дороге, слева и справа цветет сирень, стоят небольшие деревянные домики. Лишь изредка тявкала собака в одном из дворов.

К моему прибытию в Спасо-Преображенском соборе Ольгинского женского монастыря уже шла литургия. Её возглавил митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.  

На площадке перед монастырем расположилась ярмарка с продуктами, едой и сувенирами. Чуть дальше, ближе к собору, разместились палатки культурной программы.

Здесь можно было сделать оберег на память, смастерить что-нибудь руками или забавляться вместе с артистами-народниками.

Они заводили песни или организовывали игры, в которых преимущественно участвовали дети. Была также полевая кухня, даже с блюдами на выбор: ленивые голубцы, овощное рагу и жаркое с мясом. Также салат и очень вкусный компот.

На небольшом холме расставили мольберты, за которыми можно было сделать эскиз пейзажа, если хочется. И здесь снова были в основном дети. У самого истока установили сцену с экраном, где сначала транслировалась литургия.

Можно было удобно посмотреть ее с лавочек, что были расставлены амфитеатром на склоне перед сценой. Как раз здесь я и осталась дожидаться освящения Истока Волги.

Намоленная святыня

К полудню объявили о начале чина воосвящения. Из собора к Истоку Волги выдвинулась колонна святителей на малый крестный ход. По мере шага она «обрастала» людьми.

Служители в красных рясах несли с собой реликвии, иконы, иногда проходили совсем юные служители и дети, крепко под руку держащие священников.

Во главе колонны крестного хода несли крест, хоругви и другие святыни. Один за другим на помосте выстроилась вся колонна.

Перед освящением воды  митрополит Тверской и Кашинский Амвросий обратился ко всем собравшимся с проповедью.

— Крестный ход здесь, у истока Волги, посвящен не только воспоминанию подвига святых, но и утверждению того, что наше будущее принадлежит не хаосу и не политическим доктринам, а верности Христу в самых простых и важных вещах: защите жизни, служении ближним и святости домашнего очага. Семья, о которой мы сегодня все чаще говорим, — это не лозунг и не форма политической борьбы, это вопрос не социологии и демографии. Это дар Божий, это место, где мужчина и женщина, соединившись ради любви и рождения детей, становятся первым алтарем общества. Когда нас пытаются убедить, будто семья — пережиток прошлого, что ее ценности устарели, мы отвечаем словами Писания: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает». И это не консервативный призыв, а акт самой глубокой веры, сострадания и желания защитить детей от идеологий и структур, ведущих к потере души, — заключил митрополит.

Затем, прочитав все необходимые молитвы, митрополит опустил крест в воду. После этого, кажется, поменялась вся атмосфера: приободрились люди, начали свои молитвы, может уже о покойных, а может о живых, кому сейчас трудно.

Некоторые из собравшихся людей размеренно потянулись к воде, наклонялись, умывали руки и лицо освященной водой из истока. Улыбок на лицах стало вдвое больше.

Здесь начало берет душа

По дороге от истока Митрополит Амвросий окропил молящихся и гостей праздника святой водой. Постепенно люди начали расходиться по территории, собираться у сцены.  Был зачитан приветственный адрес от губернатора Тверской области Игоря Рудени.

— «В 1917 году, вступая на Патриарший Престол, Святитель Тихон сказал: «Ныне потребно дерзновение веры, бестрепетное ее исповедание во всяком слове и делании». Это напутствие остается для нас ориентиром в жизни, в общем труде и в служении нашему Отечеству. Спустя 1010 лет христианизации тверская земля остается несокрушимым оплотом православия. В Верхневолжье возрождаются древние святыни и духовные традиции, строятся новые храмы. Как и столетия назад, мы отстаиваем право России на суверенный путь развития, основанный на духовно-нравственных ценностях нашего народа, сформированных многими поколениями подвижников, героев и тружеников», – подчеркнул Игорь Руденя в приветствии.

Далее началась торжественная часть и подготовка к основному крестному ходу. С концертной программой для гостей выступили Московский концертный мужской хор «Пересвет» и народный хор Тверского музыкального колледжа имени М.П. Мусоргского. Заслушивались даже стражи порядка.

Прозвучали духовные песнопения, известные советские и патриотические песни. К программе мероприятия не было никаких вопросов — все шло легко, умиротворенно и нескучно, если можно позволить так выразиться.

Событие стало знаковым для многих жителей Тверской области. Например, Василиса Гладких из Осташкова привела на крестный ход свою дочь Марьяну. В семье Василисы очень любят это религиозное событие и посещают его уже четвертый год.

— Любовь к Богу занимает особенное место в нашей жизни. Побывать на освящении Истока Волги поистине вдохновляющее событие, оно очищает, придает сил. Как говорил мой хороший знакомый — здесь берет начало не только Волга, но и русская душа, — поделилась Василиса.

И с этим трудно поспорить.  

Ради чего все началось

После полудня погода стала переменчивой: солнце то скрывалось за объёмными облаками, то выглядывало вновь. Настолько стремительным был ветер. По атмосфере вокруг становилось понятно, что вот-вот начнется главное событие — шествие со святынями.

Чувствовалось оживление, особенно среди священнослужителей.  К моменту, когда на территории у монастыря начали собираться люди, погода окончательно стала пасмурной и знойной.

Постепенно начали формироваться колонны людей. В этот момент я направилась по дороге в числе первых, чтобы застать ход спереди и сделать пару снимков. Около трех часов дня шествие постепенно начало ход.

Какие разные в нем были люди: молодые девушки в платьях с туго повязанными платками на голове, но не в туфлях, а кроссовках. Казалось бы, в современности такое сочетание стилей никого не удивит, однако здесь это не ради моды, а возможности легко шагать, ведь путь не близок.

Тут же были контрасты: старушки и дедушки, чье лицо уже утратило способность скрывать усталость. А возможно, в их лицах отпечаталась ежедневная мольба за родных, кто в беде или болен. Так или иначе, их присутствие в крестном ходу отнюдь не номинальное.

Спокойными и сосредоточенными были лица священнослужителей. Они несли в руках святыни шествия. В этом году это икона святого патриарха Тихона с частицей его мощей, мощи священномученика Фаддея Тверского, а также икона новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Молитва паломников на ходу придавала событию особую значимость. Будто еще минуту назад ты был обычным человеком, а сейчас уже часть чего-то большего. Постепенно и я смешалась с основным ходом. В целом настроение было заразительно вдохновляющим.

Природа и вера — единое целое

Вот и начался XXVI Большой Волжский крестный ход, словно могучий поток, несущий свет и веру через земли и воды. Вечером того же дня, под звёздным небом, его встретили в Нило-Столобенской пустыни, где в тишине ночи прозвучало вечернее богослужение. С тех пор крестный ход уже коснулся Селижарово, деревни Ельцы, посёлка Пено, городов Ржев и Зубцов, Старицы и Твери. Впереди его ждут Конаково, Дубна, Кимры и Кашин, а завершится шествие в Калязине. Участникам Крестного хода не обязательно идти весь путь до конца. Главное — нести в сердце свет веры. Общая протяжённость этого духовного шествия составляет около 800 километров.

История Волжского Крестного хода началась в 1999 году, когда в преддверии 2000-летия Рождества Христова, по благословению Патриарха Алексия II, 20 июня от истока Волги стартовал крестный ход по трём великим рекам: Волге, Днепру и Западной Двине. В 2000 году традиция освящения истока Волги и начало Крестного хода объединили в один светлый праздник.

Родник, откуда берёт начало Волга, и его окрестности были взяты под охрану как государственный природный заказник регионального значения «Исток реки Волги» ещё в 1972 году. Теперь этот священный уголок природы становится частью великого духовного пути, где природа и вера сливаются в единое целое.