Тверской священник рассказал об интересных особенностях и традициях празднования Крещения

Позитивный батюшка объяснил Tverigrad.ru, как правильно встретить великий праздник.

19 января празднуется Крещение Господне. К празднику готовятся не только верующие, но и те, кто просто решил испытать себя, окунувшись в крещенскую купель — иордань. В Тверской области создадут порядка 50 таких иорданей. В Твери будет действовать одна — на Волге у Речного вокзала. На Крещение в Тверской области обеспечат меры безопасности, а на местах у иорданей будут дежурить медики, полиция и МЧС. Погода обещает быть классической для этого праздника. Об этом Tverigrad.ru рассказала известный метеоролог, профессор Наталья Сердитова.

Каковы традиции празднования Крещения? Об этом Об этом Tverigrad.ru рассказал настоятель тверского храма апостола и евангелиста Луки священник Антоний Русакевич, известный по всей России как священник-блогер, Позитивный батюшка.

— Центральным обрядом праздника является Великое освящение воды, совершаемое дважды: в навечерие, крещенский сочельник, и в сам день Богоявления. Эта традиция восходит к V–VI векам и, вероятно, связана с практикой Иерусалимской Церкви. Первое освящение совершается в храме в воспоминание освящения водного естества Господом, а второе — на открытом водоёме в память самого события Крещения Спасителя в Иордане. Освящённая вода именуется Великой Агиасмой, Великой Святыней. Ей приписываются особые благодатные свойства: она не портится в течение долгого времени, употребляется для окропления жилищ и предметов, а в случае духовных или телесных немощей — для питья. С глубокой древности, о чём свидетельствуют святые отцы, эту воду бережно хранили весь год,

— объяснил отец Антоний.

Священник рассказал, что на Руси водоосвящение в день праздника представляло собой особо торжественное действо — крестный ход к «иордани». «Иорданью» называли специальную крестообразную прорубь в водоёме, к которой духовенство и народ шли с молитвой и пением. Эта традиция породила в народной среде множество обычаев, иногда далёких от первоначального смысла. Например, в XVII веке существовал мирянский обычай, осуждаемый Церковью, когда человек утром в день праздника сам вырубал во льду крестообразную прорубь, полагая, что этим уже освящает воду. Также появился обычай крещенских купаний в освящённой проруби. Исторически это омовение было связано со святочными игрищами — ряжеными, колядками и даже пародийными инсценировками церковных обрядов, которые Церковь не одобряла.

— Участники этих карнавальных действ, чувствуя нравственный диссонанс, стремились «очиститься» в освящённой воде после окончания Святок. В современном секулярном обществе этот обычай, утратив исконный смысл, сохранился в основном благодаря медийному освещению как яркое и «фактурное» событие,

— говорит священник.

Благочестивой традицией является принятие крещенской воды натощак, часто с просфорой. Этот обычай восходит к средневековой литургической практике: в Русской Церкви вплоть до XVII века существовал чин причащения крещенской водой, а в Византии она могла служить духовным утешением для тех, кто временно отлучен от Святого Причастия.

— Интересные особенности празднования есть и в других православных традициях. В Греции, например, после освящения воды в храме священник окропляет дома прихожан, используя для этого пучок базилика. В день праздника после литургии совершается массовый крестный ход к морю, где после молитвы архиерей бросает в воду крест, а молодые люди ныряют, чтобы достать его. Тот, кто первым найдёт крест, получает особое благословение. Этот обряд завершается символическим выпусканием в небо голубя,

— рассказал Позитивный батюшка.

В целом, по словам батюшки, традиции праздника Богоявления представляют собой многослойное явление. В его основе лежит строгий и глубокий литургический чин освящения воды, установленный Церковью. Вокруг этого ядра со временем сформировался пласт народных обычаев и представлений — от благочестивых практик употребления и хранения Агиасмы до карнавальных купаний и самодеятельных «освящений».

— Эта динамика показывает, как великое церковное таинство, преломляясь в народном сознании, порождало живые, хотя порой и нуждающиеся в духовном осмыслении, формы народного благочестия,

— объяснил священник.

Напомним, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий считает, что окунаться в ледяную прорубь на Крещение не безопасно и не имеет смысла. Тем не менее, для тех, кто решит окунуться в прорубь, Tverigrad.ru публикует советы эксперта о том, что надеть и как подготовиться к купаниям.