В Твери молодёжь приглашают поучаствовать в квизе в горсаду

"Викторина" происходит от лат. Victor и означает "победитель".
А по русски надо было назвать "игрь" или "гра". Бейся за чистоту русского языка! Насмерть!!!!!!!Долой Пушкина, Сансергеича, который является одним из основателей и реформатором современного литературного русского языка, который в своих произведениях устранял устаревшие лексические формы и архаизмы, приближая язык русской литературы к разговорному русскому, а также ввёл множество новых слов и выражений АКТИВНО ВНЕДРЯЯ В РУССКИЙ ЯЗЫК ИНОЯЗЫЧНЫЕ СЛОВА, которые становились частью русского словарного запаса, что в последствии привело к обогащению языка и отражению новых явлений в культуре и обществе.

Но!!! Каждый рсиянин должен вернуться к истокам. Например, к Петру 1. И его указам.

"Великий Государь указал: всяких чинов людем сказать, кто похочет людей и крестьян своих отпускать на волю, и тем людем и крестьяном давать отпускныя, и с теми отпускными приводят их в приказ Холопья суда, а из того приказу таких отпущеных и вольных людей и крестьян, и которым людем отпускныя довелись дать, из приказу Холопья Суда отсылать в Преображенск, и которые из них годятся в службу, и тех писать в солдаты, а которые в солдаты не годятся, и на тех людей и крестьян указал Великий Государь, по прежним Своим Великого Государя указом, давать из приказу Холопья суда на кабальных людей кабалы, а на крестьян ссудныя записи, к кому они идти похотят."

Ну и что тут не понятного???

А лучше вернуться во времена Ивана lV Грозного, вот тогда язык был чист, наш, послушайте:
"яз Царь и Великий Князь Иван Васильевичь всея Руссии пожаловал есмя своих людей Двинян, Колмогорцов, Иунян, Иненокшан нижние половины Соцких и всех людей Двинские земли по разъездной грамоте, кто у них наш Наместник на нижней половине ни буди, и он хотят у них по сей нашей грамоте въезжего корму Наместнику, кто что принесет, то ему взяти, а на три праздника на Рожество Христово да на Велик день да на Петров день Наместнику нашему имати корм с сох, с десяти сох корм, а в сохе три обжи, на Рождество Христово корм за оба Наместника одному нашему Наместнику с своей с нижние половины взяти, с десяти сох полоть мяса да десятеро хлебов, коробья овса, воз сена, а на Велик день Наместнику полоть мяса да десятеро хлебов же, а на Петров день Наместнику баран да десятеро куров, а не люб будет корм, ино за полоть осьмь денег, а за баран шесть денег, а за хлеб по деньге, а закоробью овса шесть денег, а за воз сена осьмь денег, а Тиуну его корму в полы Наместника и проч..."
Чуете? Как сила предков питает вас воодушевлением и вдохновляет на подвиги при прочтении? Прям как заклинание...эээээхххх!!! (и ноги в пляс)