Новолетие по-тверски: как в Калининском округе встретили «допетровский» Новый год

На этот раз была и экскурсия в музей.

В селе Васильевское под Тверью в минувшие выходные прошёл историко-фольклорный фестиваль «Новолетие». В этом году празднику исполнилось 17 лет, и он успел стать традиционным для тверичан. Было шоу исторических реконструкторов, развлекательные фольклорные номера, ярмарка ремесленных изделий и много других интересных мероприятий для детей и взрослых.

А в этом году к программе фестиваля добавилась экскурсия в уникальный Музей гвоздарей.

Тюрьма, клюква, гвоздари

Место проведения фестиваля – одно из сёл по дороге на Васильевский Мох – наверняка у многих ассоциируется только с непролазными клюквенными болотами, закрытой железнодорожной веткой, исправительной колонией и депрессивными двухэтажками времён СССР. Короче, разруха, тлен и ничего интересного. Но всё течёт и меняется. По пути в клюквенное эльдорадо есть как минимум два места с интересными достопримечательностями. Село Михайловское с храмом в честь Архангела Михаила 1787 года постройки и Музеем гвоздарей, а также село Васильевское, в котором стоит старинный храм Василия Великого, построенный в 1783 году. Высоченную колокольню Васильевской церкви видно за несколько километров. Исторический памятник, архитектурная доминанта и настоящая жемчужина.

Поселения активно развивают. В последние 10 лет молодые и зрелые семьи чаще решают переехать в пригород насовсем. Это коснулось Васильевского, Михайловского и Калининского округа в целом. Свежий воздух, тишина, возможность в свободное от офисной рутины время и руками поработать: скамейку там сколотить или забор поправить. Поднимать сельское хозяйство новосёлы вряд ли согласятся, а вот насчёт подъёма динамики жизни в деревнях – это пожалуйста. Ярким примером такой созидательной деятельности можно считать Музей гвоздарей, открытый Александром Дылевским. В этом году фестиваль «Новолетие» начался с истории об уникальном промысле, которым жили местные крестьяне вплоть до середины ХХ века.

Что за Новый год в сентябре?

Само понятие «Новолетие» связано с началом нового «индикта» или года в церковном календаре (1 сентября по юлианскому и 14 сентября по григорианскому стилю). По сути, это и есть старый Новый год, который был упразднён Петром I в 1699 году. Император распорядился отмечать смену лет с 31 декабря на 1 января с привязкой к Рождеству Христову, а не к Рождеству Пресвятой Богородицы.

Переход на григорианский календарь в 1918 году сместил время празднования Нового года с 13 на 14 января. Но большевики, активно боровшиеся с православием, оставили время празднования Нового года с 31 декабря на 1 января. Путаница вышла нешуточная. Поэтому допетровское Новолетие как раз корректнее назвать Старым Новым годом, а дореволюционное – Новым годом по старому стилю.

Совня и новогодний хоровод

Озорная речка Ведемья, знающая всё и про всех в округе, бережно нанизывает бусы сёл и деревень. От Михайловского до Васильевского рукой подать.

И вот мы въезжаем на поле фестиваля, казаки жестами подсказывают, где лучше припарковать авто. Довольно большую территорию, около гектара, отвели под праздник, чтобы было пространство для игр, танцев и хороводов. По периметру поля расположились палатка с пультом и колонками, площадка «Стрелецкая застава», ряды с ремесленными изделиями и едой. Сам праздник «Новолетие» начался с молебна, который отслужил настоятель храма Василия Великого, протоиерей Николай Дикий. Культурную часть праздника вёл руководитель православного клуба «Сеятель» и один из главных организаторов фестиваля – Алексей Андреев.

Фольклорный ансамбль «Вересень» Тверского колледжа культуры имени Львова развлекал гостей народными песнями, танцами и большим новогодним хороводом.

Невероятно зрелищными получились поединки реконструкторов в доспехах и с оружием времён Владимирской Руси, когда Тверское княжество во главе с Михаилом Тверским было очень сильным и претендовало на великое Владимирское княжение. Реконструкторы бились взаправду, без поддавков. Вообще стрелецкая застава вызывала огромный интерес. Все желающие могли пострелять из лука или самострела (исконно русское наименование арбалета. – Ред.), сразиться на мешках, подержать в руках боевые мечи, копья, топоры, щиты, примерить на себя кольчугу и шлемы. Кажется, что холодное оружие тех времён требовало от воинов невероятной физической силы (вспоминаем богатырские былины), но на самом деле средний вес боевого клинка – 1,5 килограмма. То есть такое оружие могла держать даже женщина. Мою гипотезу во многом подтвердила студентка колледжа культуры, продемонстрировавшая несколько уверенных колюще-режущих движений с древковым оружием совней – ножом для битья баклуш (деревянные заготовки для ложек и не только. – Ред.), который в мирное время использовался по назначению, а во время военных стычек быстро насаживался на палку и превращался в смертоносное оружие. Такие вот древнерусские технологии двойного назначения.

Антикризисный Новый год

Почти всё на этом празднике было бесплатным – от входного билета и питания до участия во всех активностях, кроме ремесленных рядов, где люди продавали изделия собственного производства: брелоки, глиняные свистульки, игрушки из меха.

Некоторые скажут: бесплатный сыр бывает только в мышеловке, но цель фестиваля «Новолетие» не в коммерческой составляющей, не в наборе политических очков, а в популяризации русской истории и традиционной культуры. Это добрый и нескучный праздник для всей семьи и на все времена.

Фестиваль «Новолетие» в Васильевском организовали Тверской православный молодёжный клуб «Сеятель», военно-исторический центр «Русский Спас», молодёжное движение «Одигитрия» при Спасо-Преображенском соборе, общественная организация «Патриоты Твери», региональная общественная организация «Центр “Волость”», братство святого Александра Невского, Музей гвоздарей и приход церкви Василия Великого села Васильевское.

В этом году фестиваль прошёл при поддержке отдела по делам молодёжи Тверской епархии, а также Отдела по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными органами Тверской епархии.

Порядок на празднике обеспечивали казаки Калининского станичного казачьего общества под предводительством атамана Дмитрия Воронина.

Возрастное ограничение фестиваля – «0+».

Текст – Павел Кириллов.

Читайте другой материал автора – Крестным ходом по Тьме: репортаж о путешествии по святым местам.